{"id":41341,"ganjoorPageType":3,"title":"حکایت شمارهٔ ۷","fullTitle":"سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۷","urlSlug":"sh7","fullUrl":"/saadi/golestan/gbab2/sh7","htmlText":"<div class=\"n\" id=\"bn1\"><p>یاد دارم که در ایام طُفولیّت مُتَعَبِّد بودمی و شب‌خیز و مُوْلَعِ زهد و پرهیز.</p></div>\r\n<div class=\"n\" id=\"bn2\"><p>شبی در خدمتِ پدر، رَحْمَةُ اللهِ عَلَیْهِ، نشسته بودم و همه شب دیده بر هم نبسته و مُصْحَفِ عزیز بر کنار گرفته و طایفه‌ای گردِ ما خفته.</p></div>\r\n<div class=\"n\" id=\"bn3\"><p>پدر را گفتم: از اینان یکی سر بر نمی‌دارد که دوگانه‌ای بگزارد. چنان خوابِ غفلت برده‌اند که گویی نخفته‌اند که مرده‌اند.</p></div>\r\n<div class=\"n\" id=\"bn4\"><p>گفت: جانِ پدر! تو نیز اگر بخفتی به از آن که در پوستینِ خلق افتی.</p></div>\r\n<div class=\"b\" id=\"bn5\"><div class=\"m1\"><p>نبیند مدّعی جز خویشتن را </p></div>\r\n<div class=\"m2\"><p>که دارد پردهٔ پندار در پیش</p></div></div>\r\n<div class=\"b\" id=\"bn6\"><div class=\"m1\"><p>گرت چشمِ خدا بینی ببخشند </p></div>\r\n<div class=\"m2\"><p>نبینی هیچ‌کس عاجزتر از خویش</p></div></div>","noIndex":false,"redirectFromFullUrl":null,"poetOrCat":null,"poem":{"id":41341,"title":"حکایت شمارهٔ ۷","fullTitle":"سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۷","urlSlug":"sh7","fullUrl":"/saadi/golestan/gbab2/sh7","plainText":"یاد دارم که در ایام طفولیت متعبد بودمی و شب خیز و مولع زهد و پرهیز\r\nشبی در خدمت پدر رحمة الله علیه نشسته بودم و همه شب دیده بر هم نبسته و مصحف عزیز بر کنار گرفته و طایفه ای گرد ما خفته\r\nپدر را گفتم از اینان یکی سر بر نمی دارد که دوگانه ای بگزارد چنان خواب غفلت برده اند که گویی نخفته اند که مرده اند\r\nگفت جان پدر تو نیز اگر بخفتی به از آن که در پوستین خلق افتی\r\nنبیند مدعی جز خویشتن را \r\nکه دارد پرده پندار در پیش\r\nگرت چشم خدا بینی ببخشند \r\nنبینی هیچ کس عاجزتر از خویش","htmlText":"<div class=\"n\" id=\"bn1\"><p>یاد دارم که در ایام طُفولیّت مُتَعَبِّد بودمی و شب‌خیز و مُوْلَعِ زهد و پرهیز.</p></div>\r\n<div class=\"n\" id=\"bn2\"><p>شبی در خدمتِ پدر، رَحْمَةُ اللهِ عَلَیْهِ، نشسته بودم و همه شب دیده بر هم نبسته و مُصْحَفِ عزیز بر کنار گرفته و طایفه‌ای گردِ ما خفته.</p></div>\r\n<div class=\"n\" id=\"bn3\"><p>پدر را گفتم: از اینان یکی سر بر نمی‌دارد که دوگانه‌ای بگزارد. چنان خوابِ غفلت برده‌اند که گویی نخفته‌اند که مرده‌اند.</p></div>\r\n<div class=\"n\" id=\"bn4\"><p>گفت: جانِ پدر! تو نیز اگر بخفتی به از آن که در پوستینِ خلق افتی.</p></div>\r\n<div class=\"b\" id=\"bn5\"><div class=\"m1\"><p>نبیند مدّعی جز خویشتن را </p></div>\r\n<div class=\"m2\"><p>که دارد پردهٔ پندار در پیش</p></div></div>\r\n<div class=\"b\" id=\"bn6\"><div class=\"m1\"><p>گرت چشمِ خدا بینی ببخشند </p></div>\r\n<div class=\"m2\"><p>نبینی هیچ‌کس عاجزتر از خویش</p></div></div>","sourceName":"ویکی‌نبشته","sourceUrlSlug":"wikisource","oldTag":null,"oldTagPageUrl":null,"mixedModeOrder":0,"published":false,"language":null,"poemSummary":"هوش مصنوعی: راوی به یاد می‌آورد که در کودکی بسیار متعهد و مراقب بود. شبی در کنار پدرش نشسته، متوجه می‌شود که افرادی که خوابیده‌اند بی‌خبر از اطراف خود هستند و این وضعیت او را به فکر می‌اندازد. پدر به او می‌آموزد که خواب و غفلت بر آدمی غلبه می‌کند و باید از توجه به خود و درون خویش غافل نشد. او ادامه می‌دهد که اگر کسی به خود ننگرد، تنها بر خود آگاه می‌شود و دیگران را نمی‌بیند، در حالی که اگر انسان به خداوند توجه کند، می‌تواند به خودشناسی برسد.","category":{"poet":{"id":7,"name":"سعدی شیرازی","description":"مشرف‌الدین مصلح بن عبدالله شیرازی سراینده نامی و نویسندهٔ بزرگ سده هفتم هجری قمری است. اهل ادب به وی لقب «استادِ سخن»، «پادشاهِ سخن»، «شیخِ اجل» و حتی به گونه مطلق، «استاد» داده‌اند. تخلص او «سعدی» است که از نام اتابک مظفرالدین سعد پسر ابوبکر پسر سعد پسر زنگی گرفته شده است. او شاید میان سال‌های ۶۰۰ تا ۶۱۵ هجری قمری زاده شده است. در جوانی به مدرسهٔ نظامیهٔ بغداد رفت و به فراگیری ادب و تفسیر و فقه و کلام و حکمت پرداخت. سپس به شام و مراکش و حبشه و حجاز سفر کرد و پس از بازگشت به شیراز، به نگارش شاهکارهای خود پرداخت. سعدی در سال ۶۵۵ ه.ق سعدی‌نامه یا بوستان را به نظم درآورد و در سال دیگر (۶۵۶ ه.ق) گلستان را نوشت. افزون بر این‌ها قصاید، غزلیات، قطعات، ترجیع‌بند، رباعیات و مقالات و قصاید عربی نیز دارد که همه را در کلیات وی گردآوری \u00A0کرده‌اند. سعدی نخستین شاعر ایرانی است که آثارش به یکی از زبان‌های اروپایی برگردان شده است. او میان سال‌های ۶۹۰ تا ۶۹۴ هجری قمری در شیراز درگذشت و در همان جا که اکنون به «سعدیه» شناخته می‌شود، به خاک سپرده شد.","fullUrl":"/saadi","rootCatId":118,"nickname":"سعدی","published":true,"imageUrl":"/api/ganjoor/poet/image/saadi.gif","birthYearInLHijri":615,"validBirthDate":false,"deathYearInLHijri":694,"validDeathDate":false,"pinOrder":2,"birthPlace":"شیراز","birthPlaceLatitude":29.5926,"birthPlaceLongitude":52.5836,"deathPlace":"شیراز","deathPlaceLatitude":29.5926,"deathPlaceLongitude":52.5836},"cat":{"id":1667,"title":"باب دوم در اخلاق درویشان","urlSlug":"gbab2","fullUrl":"/saadi/golestan/gbab2","tableOfContentsStyle":2,"catType":0,"description":null,"descriptionHtml":null,"mixedModeOrder":0,"published":true,"bookName":null,"rImageId":null,"sumUpSubsGeoLocations":false,"mapName":null,"next":{"id":1668,"title":"باب سوم در فضیلت قناعت","urlSlug":"gbab3","fullUrl":"/saadi/golestan/gbab3","tableOfContentsStyle":2,"catType":0,"description":null,"descriptionHtml":null,"mixedModeOrder":0,"published":true,"bookName":null,"rImageId":null,"sumUpSubsGeoLocations":false,"mapName":null,"next":null,"previous":null,"ancestors":null,"children":null,"poems":null,"paperSources":null,"newImage":null},"previous":{"id":1666,"title":"باب اول در سیرت پادشاهان","urlSlug":"gbab1","fullUrl":"/saadi/golestan/gbab1","tableOfContentsStyle":2,"catType":0,"description":null,"descriptionHtml":null,"mixedModeOrder":0,"published":true,"bookName":null,"rImageId":null,"sumUpSubsGeoLocations":false,"mapName":null,"next":null,"previous":null,"ancestors":null,"children":null,"poems":null,"paperSources":null,"newImage":null},"ancestors":[{"id":118,"title":"سعدی","urlSlug":"saadi","fullUrl":"/saadi","tableOfContentsStyle":1,"catType":0,"description":"مشرف‌الدین مصلح بن عبدالله شیرازی سراینده نامی و نویسندهٔ بزرگ سده هفتم هجری قمری است. اهل ادب به وی لقب «استادِ سخن»، «پادشاهِ سخن»، «شیخِ اجل» و حتی به گونه مطلق، «استاد» داده‌اند. تخلص او «سعدی» است که از نام اتابک مظفرالدین سعد پسر ابوبکر پسر سعد پسر زنگی گرفته شده است. او شاید میان سال‌های ۶۰۰ تا ۶۱۵ هجری قمری زاده شده است. در جوانی به مدرسهٔ نظامیهٔ بغداد رفت و به فراگیری ادب و تفسیر و فقه و کلام و حکمت پرداخت. سپس به شام و مراکش و حبشه و حجاز سفر کرد و پس از بازگشت به شیراز، به نگارش شاهکارهای خود پرداخت. سعدی در سال ۶۵۵ ه.ق سعدی‌نامه یا بوستان را به نظم درآورد و در سال دیگر (۶۵۶ ه.ق) گلستان را نوشت. افزون بر این‌ها قصاید، غزلیات، قطعات، ترجیع‌بند، رباعیات و مقالات و قصاید عربی نیز دارد که همه را در کلیات وی گردآوری \u00A0کرده‌اند. سعدی نخستین شاعر ایرانی است که آثارش به یکی از زبان‌های اروپایی برگردان شده است. او میان سال‌های ۶۹۰ تا ۶۹۴ هجری قمری در شیراز درگذشت و در همان جا که اکنون به «سعدیه» شناخته می‌شود، به خاک سپرده شد.","descriptionHtml":"<p>مشرف&zwnj;الدین مصلح بن عبدالله شیرازی سراینده نامی و نویسندهٔ بزرگ سده هفتم هجری قمری است. اهل ادب به وی لقب &laquo;استادِ سخن&raquo;، &laquo;پادشاهِ سخن&raquo;، &laquo;شیخِ اجل&raquo; و حتی به گونه مطلق، &laquo;استاد&raquo; داده&zwnj;اند. تخلص او &laquo;سعدی&raquo; است که از نام اتابک مظفرالدین سعد پسر ابوبکر پسر سعد پسر زنگی گرفته شده است. او شاید میان سال&zwnj;های ۶۰۰ تا ۶۱۵ هجری قمری زاده شده است. در جوانی به مدرسهٔ نظامیهٔ بغداد رفت و به فراگیری ادب و تفسیر و فقه و کلام و حکمت پرداخت. سپس به شام و مراکش و حبشه و حجاز سفر کرد و پس از بازگشت به شیراز، به نگارش شاهکارهای خود پرداخت. سعدی در سال ۶۵۵ ه.ق سعدی&zwnj;نامه یا بوستان را به نظم درآورد و در سال دیگر (۶۵۶ ه.ق) گلستان را نوشت. افزون بر این&zwnj;ها قصاید، غزلیات، قطعات، ترجیع&zwnj;بند، رباعیات و مقالات و قصاید عربی نیز دارد که همه را در کلیات وی گردآوری &nbsp;کرده&zwnj;اند. سعدی نخستین شاعر ایرانی است که آثارش به یکی از زبان&zwnj;های اروپایی برگردان شده است. او میان سال&zwnj;های ۶۹۰ تا ۶۹۴ هجری قمری در شیراز درگذشت و در همان جا که اکنون به &laquo;سعدیه&raquo; شناخته می&zwnj;شود، به خاک سپرده شد.</p>","mixedModeOrder":0,"published":true,"bookName":"کلیات سعدی","rImageId":null,"sumUpSubsGeoLocations":false,"mapName":"","next":null,"previous":null,"ancestors":null,"children":null,"poems":null,"paperSources":null,"newImage":null},{"id":1665,"title":"گلستان","urlSlug":"golestan","fullUrl":"/saadi/golestan","tableOfContentsStyle":1,"catType":1,"description":null,"descriptionHtml":null,"mixedModeOrder":0,"published":true,"bookName":null,"rImageId":null,"sumUpSubsGeoLocations":false,"mapName":null,"next":null,"previous":null,"ancestors":null,"children":null,"poems":null,"paperSources":null,"newImage":null}],"children":[],"poems":null,"paperSources":null,"newImage":null}},"next":{"id":41342,"title":"حکایت شمارهٔ ۸","urlSlug":"sh8","excerpt":"یکی را از بزرگان به محفلی‌اندر همی‌ستودند و در اوصافِ جمیلش مبالغه می‌کردند.","mainSections":null},"previous":{"id":41340,"title":"حکایت شمارهٔ ۶","urlSlug":"sh6","excerpt":"زاهدی مهمان پادشاهی بود. چون به طعام بنشستند، کمتر از آن خورد که ارادتِ او بود و چون به نماز برخاستند، بیش از آن کرد که عادت او، تا ظنِّ صَلاحیت در حق او زیادت کنند.","mainSections":null},"verses":[{"id":2261311,"vOrder":1,"coupletIndex":0,"versePosition":-1,"sectionIndex1":null,"sectionIndex2":null,"sectionIndex3":null,"sectionIndex4":null,"text":"یاد دارم که در ایام طُفولیّت مُتَعَبِّد بودمی و شب‌خیز و مُوْلَعِ زهد و پرهیز.","languageId":null,"coupletSummary":"هوش مصنوعی: در دوران کودکی‌ام به عبادت و پرهیز از دنیا علاقمند بودم و شب‌ها بیدار می‌ماندم.","originalText":null},{"id":2261312,"vOrder":2,"coupletIndex":1,"versePosition":-1,"sectionIndex1":null,"sectionIndex2":null,"sectionIndex3":null,"sectionIndex4":null,"text":"شبی در خدمتِ پدر، رَحْمَةُ اللهِ عَلَیْهِ، نشسته بودم و همه شب دیده بر هم نبسته و مُصْحَفِ عزیز بر کنار گرفته و طایفه‌ای گردِ ما خفته.","languageId":null,"coupletSummary":"هوش مصنوعی: یک شب در کنار پدرم نشسته بودم و تمام شب چشمم را بر هم نگذاشتم. قرآن عزیز را در کنار خود داشتم و عده‌ای از اطرافیان نیز در خواب بودند.","originalText":null},{"id":2261313,"vOrder":3,"coupletIndex":2,"versePosition":-1,"sectionIndex1":null,"sectionIndex2":null,"sectionIndex3":null,"sectionIndex4":null,"text":"پدر را گفتم: از اینان یکی سر بر نمی‌دارد که دوگانه‌ای بگزارد. چنان خوابِ غفلت برده‌اند که گویی نخفته‌اند که مرده‌اند.","languageId":null,"coupletSummary":"طاهری فر : به پدر گفتم: هیچ‌کدام از این افراد بیدار نمیشوند نماز صبح\u00A0را بخوانند. چنان در خواب غفلت فرو رفته‌اند که انگار نه تنها بیدار نیستند، بلکه به حالتی مرده مانند به سر می‌برند.","originalText":null},{"id":2261362,"vOrder":4,"coupletIndex":3,"versePosition":-1,"sectionIndex1":null,"sectionIndex2":null,"sectionIndex3":null,"sectionIndex4":null,"text":"گفت: جانِ پدر! تو نیز اگر بخفتی به از آن که در پوستینِ خلق افتی.","languageId":null,"coupletSummary":"هوش مصنوعی: گفت: ای جان پدر! تو هم اگر بخوابی، بهتر است تا این که در دل مردم بیفتی و مورد قضاوت آن‌ها قرار بگیری.","originalText":null},{"id":2261361,"vOrder":5,"coupletIndex":4,"versePosition":0,"sectionIndex1":0,"sectionIndex2":null,"sectionIndex3":null,"sectionIndex4":null,"text":"نبیند مدّعی جز خویشتن را ","languageId":null,"coupletSummary":"گزافه‌گو و لاف‌زن جز خود کسی را نمی‌بیند (به حساب نمی‌آرد)، زیرا حجابِ تیرهٔ گمانِ باطل در پیشِ چشم آویخته دارد.","originalText":null},{"id":2261360,"vOrder":6,"coupletIndex":4,"versePosition":1,"sectionIndex1":0,"sectionIndex2":null,"sectionIndex3":null,"sectionIndex4":null,"text":"که دارد پردهٔ پندار در پیش","languageId":null,"coupletSummary":null,"originalText":null},{"id":2261359,"vOrder":7,"coupletIndex":5,"versePosition":0,"sectionIndex1":0,"sectionIndex2":null,"sectionIndex3":null,"sectionIndex4":null,"text":"گرت چشمِ خدا بینی ببخشند ","languageId":null,"coupletSummary":"اگر نگاه خداوند را به تو ببخشند؛ می‌بینی، هیچ‌کس عاجزتر از خودت نیست.","originalText":null},{"id":2261358,"vOrder":8,"coupletIndex":5,"versePosition":1,"sectionIndex1":0,"sectionIndex2":null,"sectionIndex3":null,"sectionIndex4":null,"text":"نبینی هیچ‌کس عاجزتر از خویش","languageId":null,"coupletSummary":null,"originalText":null}],"recitations":[{"id":3250,"poemId":41341,"poemFullTitle":"سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۷","poemFullUrl":"/saadi/golestan/gbab2/sh7","audioTitle":"حکایت شمارهٔ ۷","audioArtist":"حمیدرضا محمدی","audioArtistUrl":"https://t.me/hrmoh","audioSrc":"","audioSrcUrl":"","legacyAudioGuid":"953ffc75-9ed1-44a9-8ba2-ccfaa75ce7cb","mp3FileCheckSum":"071ad912798c4d6aba0a0317471a3a4c","mp3SizeInBytes":540273,"publishDate":"2019-12-05T09:03:40","fileLastUpdated":"2019-12-05T09:03:40","mp3Url":"https://i.ganjoor.net/a2/41341.mp3","xmlUrl":"https://i.ganjoor.net/a2/x/41341.xml","xmlText":"https://api.ganjoor.net/api/audio/xml/3250","plainText":"","htmlText":"","mistakes":[],"audioOrder":1,"recitationType":0,"inSyncWithText":true,"upVotedByUser":false},{"id":12051,"poemId":41341,"poemFullTitle":"سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۷","poemFullUrl":"/saadi/golestan/gbab2/sh7","audioTitle":"حکایت شمارهٔ ۷","audioArtist":"محمدرضا خسروی","audioArtistUrl":"","audioSrc":"","audioSrcUrl":"","legacyAudioGuid":"e174fee7-da46-415e-b027-c06541417d69","mp3FileCheckSum":"def023130927c5bc94ea99d90ef55c62","mp3SizeInBytes":860787,"publishDate":"2021-08-18T19:26:10.9157959","fileLastUpdated":"2021-08-18T19:25:52.8360831","mp3Url":"https://i.ganjoor.net/a3/41341-mrkh-700010673.mp3","xmlUrl":"https://i.ganjoor.net/a3/x/41341-mrkh-700010673.xml","xmlText":"https://api.ganjoor.net/api/audio/xml/12051","plainText":"","htmlText":"","mistakes":[],"audioOrder":2,"recitationType":0,"inSyncWithText":true,"upVotedByUser":false},{"id":15646,"poemId":41341,"poemFullTitle":"سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۷","poemFullUrl":"/saadi/golestan/gbab2/sh7","audioTitle":"حکایت شمارهٔ ۷","audioArtist":"ابوالفضل حسن زاده","audioArtistUrl":"https://t.me/khatkhati_hayee_man","audioSrc":"","audioSrcUrl":"","legacyAudioGuid":"aebcddc5-3a7c-48ef-890f-7648071e3698","mp3FileCheckSum":"ad8e23a10a577e610a5a1ef4b903c03b","mp3SizeInBytes":474861,"publishDate":"2022-02-06T00:53:21.1418375","fileLastUpdated":"2022-02-05T23:35:27.1372304","mp3Url":"https://i.ganjoor.net/a6/41341-ahz-810508530.mp3","xmlUrl":"https://i.ganjoor.net/a6/x/41341-ahz-810508530.xml","xmlText":"https://api.ganjoor.net/api/audio/xml/15646","plainText":"","htmlText":"","mistakes":[],"audioOrder":3,"recitationType":0,"inSyncWithText":true,"upVotedByUser":false},{"id":26665,"poemId":41341,"poemFullTitle":"سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۷","poemFullUrl":"/saadi/golestan/gbab2/sh7","audioTitle":"حکایت شمارهٔ ۷","audioArtist":"فاطمه زندی","audioArtistUrl":"","audioSrc":"","audioSrcUrl":"","legacyAudioGuid":"eb4b1203-9183-4138-8e4e-9fbbb536a01e","mp3FileCheckSum":"0a32200aaaf3779e70ec886945d5b6f7","mp3SizeInBytes":1580302,"publishDate":"2024-04-02T14:28:32.7196589","fileLastUpdated":"2024-04-02T14:28:23.2301011","mp3Url":"https://i.ganjoor.net/ag/41341-fz-1352781698.mp3","xmlUrl":"https://i.ganjoor.net/ag/x/41341-fz-1352781698.xml","xmlText":"https://api.ganjoor.net/api/audio/xml/26665","plainText":"","htmlText":"","mistakes":[],"audioOrder":4,"recitationType":0,"inSyncWithText":true,"upVotedByUser":false},{"id":21552,"poemId":41341,"poemFullTitle":"سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۷","poemFullUrl":"/saadi/golestan/gbab2/sh7","audioTitle":"حکایت شمارهٔ ۷","audioArtist":"سهیل قاسمی","audioArtistUrl":"https://setiq.com","audioSrc":"","audioSrcUrl":"","legacyAudioGuid":"31b217ab-110f-43ca-9c47-a0d4691f56ca","mp3FileCheckSum":"c83c7ba8a18dfc53c5d4fa5b4203e7f2","mp3SizeInBytes":723069,"publishDate":"2023-06-15T15:17:08.878058","fileLastUpdated":"2023-06-15T15:16:59.7949673","mp3Url":"https://i.ganjoor.net/af/41341-sg-1912866255.mp3","xmlUrl":"https://i.ganjoor.net/af/x/41341-sg-1912866255.xml","xmlText":"https://api.ganjoor.net/api/audio/xml/21552","plainText":"","htmlText":"","mistakes":[],"audioOrder":5,"recitationType":0,"inSyncWithText":true,"upVotedByUser":false},{"id":35823,"poemId":41341,"poemFullTitle":"سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۷","poemFullUrl":"/saadi/golestan/gbab2/sh7","audioTitle":"حکایت شمارهٔ ۷","audioArtist":"محسن دهقانیان","audioArtistUrl":"https://www.instagram.com/golestaneh_saadi/","audioSrc":"","audioSrcUrl":"","legacyAudioGuid":"69e7ddb4-6dbe-4e4d-a459-b325a836e401","mp3FileCheckSum":"dd92629596101df1fc8b806951a0e121","mp3SizeInBytes":1149912,"publishDate":"2026-02-09T15:20:36.3382806","fileLastUpdated":"2026-02-09T13:53:11.7881807","mp3Url":"https://i.ganjoor.net/al/41341-md-998.mp3","xmlUrl":"https://i.ganjoor.net/al/x/41341-md-998.xml","xmlText":"https://api.ganjoor.net/api/audio/xml/35823","plainText":"","htmlText":"","mistakes":[],"audioOrder":6,"recitationType":0,"inSyncWithText":true,"upVotedByUser":false}],"images":[{"id":"dfa230f4-0ea7-49b8-0e26-08d8cde3d3d7","imageOrder":0,"poemRelatedImageType":0,"thumbnailImageUrl":"https://i.ganjoor.net/images/saadi-forooghi/thumb/0172.jpg","targetPageUrl":"https://museum.ganjoor.net/items/saadi-forooghi/p0172","altText":"کلیات سعدی به تصحیح محمدعلی فروغی، چاپخانهٔ بروخیم، ۱۳۲۰، تهران » تصویر 172","isTextOriginalSource":true},{"id":"ef11c0de-6269-4244-d7d0-08dd1c47c388","imageOrder":0,"poemRelatedImageType":0,"thumbnailImageUrl":"https://i.ganjoor.net/images/ai/thumb/0002414.jpg","targetPageUrl":"https://museum.ganjoor.net/items/ai/p0002414","altText":"فانوس خیال » تصویر 2414 - سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۷","isTextOriginalSource":false},{"id":"4599a180-8e6a-42a1-c7e0-08d778053160","imageOrder":0,"poemRelatedImageType":0,"thumbnailImageUrl":"https://i.ganjoor.net/images/006813673-hathitrust/thumb/0042.jpg","targetPageUrl":"https://museum.ganjoor.net/items/golestan-19th-hathitrust/p0042","altText":"گلستان به خط شکستهٔ خوانا و زیبا تحریر شده در دارالخلافهٔ طهران » تصویر 42","isTextOriginalSource":false},{"id":"d5beb6a5-d8d5-485e-c7ea-08d778053160","imageOrder":0,"poemRelatedImageType":0,"thumbnailImageUrl":"https://i.ganjoor.net/images/loc-m082-saadi-koliyat/thumb/0072.jpg","targetPageUrl":"https://museum.ganjoor.net/items/loc-m082-saadi-koliyat/p0072","altText":"کلیات شیخ سعدی علیه الرحمه به خط محمد حسینی اصفهانی - گلستان مورخ ۱۲۵۹ هجری قمری » تصویر 72","isTextOriginalSource":false},{"id":"5686b7be-2737-4bd3-c7f4-08d778053160","imageOrder":0,"poemRelatedImageType":0,"thumbnailImageUrl":"https://i.ganjoor.net/images/kolliyat-e-saadi-bl/thumb/0113.jpg","targetPageUrl":"https://museum.ganjoor.net/items/kolliyat-e-saadi-bl/p0113","altText":"کلیات سعدی نسخهٔ ۱۰۳۴ هجری قمری » تصویر 113","isTextOriginalSource":false},{"id":"7bfe17fb-70b8-41bc-c802-08d778053160","imageOrder":0,"poemRelatedImageType":0,"thumbnailImageUrl":"https://i.ganjoor.net/images/golestan-cambridge/thumb/0084.jpg","targetPageUrl":"https://museum.ganjoor.net/items/golestan-cambridge/p0084","altText":"گلستان سعدی به خط محمدحسین کشمیری و نقاشی مانوهار داس نسخهٔ کتابخانهٔ دیجیتال دانشگاه کمبریج » تصویر 84","isTextOriginalSource":false},{"id":"a47f980a-49ef-46a5-c812-08d778053160","imageOrder":0,"poemRelatedImageType":0,"thumbnailImageUrl":"https://i.ganjoor.net/images/006813667-hathitrust/thumb/0091.jpg","targetPageUrl":"https://museum.ganjoor.net/items/golestan1271-hathitrust/p0091","altText":"گلستان سعدی به خط خوانا و زیبای میرزا محمدحسین شیرازی سال ۱۲۷۱ هجری قمری » تصویر 91","isTextOriginalSource":false},{"id":"bf59d717-5cd7-4d48-2945-08d77a5df5ac","imageOrder":0,"poemRelatedImageType":0,"thumbnailImageUrl":"https://i.ganjoor.net/images/loc-m083-golestan/thumb/0123.jpg","targetPageUrl":"https://museum.ganjoor.net/items/loc-m083-golestan/p0123","altText":"گلستان سعدی به خط محمد محمود لاری به سال ۱۰۱۱ هجری قمری » تصویر 123","isTextOriginalSource":false},{"id":"173c1be4-1f7e-492c-2f03-08d77cbce203","imageOrder":0,"poemRelatedImageType":0,"thumbnailImageUrl":"https://i.ganjoor.net/images/golestan-bl/thumb/0095.jpg","targetPageUrl":"https://museum.ganjoor.net/items/golestan-bl/p0095","altText":"گلستان سعدی به خط کاتب سلطانی میر علی حسینی به سال ۹۷۵ هجری قمری در بخارا » تصویر 95","isTextOriginalSource":false},{"id":"176d9866-1004-48e9-3f0e-08d7cf3d0cf7","imageOrder":0,"poemRelatedImageType":0,"thumbnailImageUrl":"https://i.ganjoor.net/images/golestan-hathitrust/thumb/0076.jpg","targetPageUrl":"https://museum.ganjoor.net/items/golestan-boostan-hathitrust/p0076","altText":"گلستان به همراه بوستان در حاشیه » تصویر 76","isTextOriginalSource":false},{"id":"402e720e-8c98-493a-2b9c-08d7d25c31b7","imageOrder":0,"poemRelatedImageType":0,"thumbnailImageUrl":"https://i.ganjoor.net/images/golestan-harvard/thumb/0115.jpg","targetPageUrl":"https://museum.ganjoor.net/items/golestan-harvard/p0115","altText":"گلستان سعدی خوشنویسی شده و مذهب مورخ بیستم شوال ۱۱۳۵ هجری قمری » تصویر 115","isTextOriginalSource":false},{"id":"11adf53a-ca02-417e-92df-08d7d4c86ccc","imageOrder":0,"poemRelatedImageType":0,"thumbnailImageUrl":"https://i.ganjoor.net/images/006813664-hathitrust/thumb/0088.jpg","targetPageUrl":"https://museum.ganjoor.net/items/golestan-shervani/p0088","altText":"گلستان به خط توسط عبداللطیف شروانى سال ۹۷۱ هجری قمری » تصویر 88","isTextOriginalSource":false},{"id":"8e2a876b-6a53-4cf1-1f25-08d7e683cf41","imageOrder":0,"poemRelatedImageType":0,"thumbnailImageUrl":"https://i.ganjoor.net/images/golestan-boostan-walters/thumb/0107.jpg","targetPageUrl":"https://museum.ganjoor.net/items/golestan-boostan-walters/p0107","altText":"گلستان با بوستان در حاشیه به خط محمدرضا تبریزی سنهٔ ۹۸۰ هجری قمری » تصویر 107","isTextOriginalSource":false},{"id":"d7007095-fccb-4117-8367-08d7e83b1565","imageOrder":0,"poemRelatedImageType":0,"thumbnailImageUrl":"https://i.ganjoor.net/images/saadi-w618/thumb/0084.jpg","targetPageUrl":"https://museum.ganjoor.net/items/saadi-w618/p0084","altText":"کلیات سعدی مذهب و مصور نسخه‌برداری شده توسط عبدالله بن شیخ مرشد الکاتب در قرن دهم هجری » تصویر 84","isTextOriginalSource":false},{"id":"ac644896-e465-4566-b694-08d7f7e47c0b","imageOrder":0,"poemRelatedImageType":0,"thumbnailImageUrl":"https://i.ganjoor.net/images/golestan-baysonghori/thumb/0033.jpg","targetPageUrl":"https://museum.ganjoor.net/items/golestan-baysonghori/p0033","altText":"گلستان بایسنقری موزهٔ چستر بیتی کتابت به سال ۸۳۰ هجری قمری در هرات » تصویر 33","isTextOriginalSource":false},{"id":"9aa35f6a-0191-444c-0d4c-08da6babaac1","imageOrder":0,"poemRelatedImageType":0,"thumbnailImageUrl":"https://i.ganjoor.net/images/sharhegolestan/thumb/0352.jpg","targetPageUrl":"https://museum.ganjoor.net/items/sharhegolestan/p0352","altText":"شرح گلستان دکتر محمد خزائلی » تصویر 352","isTextOriginalSource":false}],"songs":[{"id":2261,"poemId":41341,"trackType":0,"artistName":"خسرو شکیبایی","artistUrl":"https://beeptunes.com/artist/3404215","albumName":"40 حکایت از گلستان سعدی","albumUrl":"https://beeptunes.com/album/3417616","trackName":"یاد دارم که در ایام طفولیت متعبد بودمی و شب خیز و مولع زهد و پرهیز...","trackUrl":"https://beeptunes.com/track/3448488","description":"","brokenLink":false,"golhaTrackId":0,"approved":true,"rejected":false,"rejectionCause":null,"suggestedById":null,"suggestedByNickName":null}],"comments":[{"id":29664,"authorName":"علیرضا","authorUrl":"","commentDate":"2011-04-08T12:46:17","htmlComment":"<p>انتهای خط دوم 3 کلمه(به درگاه یگانه) جاافتاده<br />متن درست اینست.یکی سر برنمیدارد دوگانه ای به درگاه یگانه بگذارد.نسخه تصحیح فروغی</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":null,"replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":22670,"authorName":"مهرزاد شایان","authorUrl":"http://www.facebook.com/mehrzad.shayan","commentDate":"2012-01-23T01:00:12","htmlComment":"<p>عرض سلام و ادب خدمت دوست عزیز جناب \"علیرضا\" ، ترکیب «دوگانه‌ای به درگاه یگانه» الحق که خیلی زیباست ولی در نسخه‌ای از تصحیح مرحوم فروغی که در اختیار من است یعنی نسخه موسسه نشر علوم نوین ، انتشارات ققنوس، تهران پاییز 74، ص65 به همان شکلی که در نسخه اینترتی گنجور نوشته شده آمده ،<br /> حتی در نسخه‌ قدیمی لرد گرینوی مورخ 720 هجری و نسخه کتابخانه هند مورخ 728 هجری هم به شکلی که فرمودید نیامده ، لطفا در صورت امکان مشخصات دقیق منبع مورد نظر را ذکر بفرمایید<br />بامهرو احترام<br />مهرزاد</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":"5f5aea48-3422-4c14-74ad-08ddbc612195","replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":24981,"authorName":"رضا","authorUrl":"","commentDate":"2012-12-05T18:03:55","htmlComment":"<p>سلام تفسیر این شعر بخصوص جمله ی \" تو نیز اگر بخفتی به از آن که در پوستین خلق افتی\" چیست؟</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":null,"replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":25507,"authorName":"نسیم","authorUrl":"","commentDate":"2013-01-11T16:19:13","htmlComment":"<p>به نظر من یعنی (تو اگر بخوابی بهتر است تا عیب مردم را پیدا کنی) در پوستین مردم رفتن به نظر من یعنی وارد حریم کسی شدن به قصد عیب یابی . معنی شعر هم اینه که: کسی که مغرور است به جز خودش کسی دیگر را نمی بیند زیرا پرده افکارش ( یعنی این فکر که من برترم) جلوی چشمانش را می بندد. اگر به  تو  چشم خدابین عطا شود کسی را عاجزتر از خود نمی بینی وخود را بالاتر از کسی نمی دانی .</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":null,"replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":1387,"authorName":"ناشناس","authorUrl":"","commentDate":"2015-07-06T12:04:23","htmlComment":"<p>معنای که در جمله گویی که نخفته اند که مرده اند چیست؟</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":null,"replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":2014,"authorName":"بابک","authorUrl":"","commentDate":"2015-08-02T18:43:04","htmlComment":"<p>ناشناس  گرامی،<br />که اول =انگار<br />که دوم= بلکه</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":null,"replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":642,"authorName":"کاوه","authorUrl":"","commentDate":"2015-08-20T07:30:58","htmlComment":"<p>با درود فراوان به شما<br />\" مولع\" و مصحف\" چگونه تلفظ می شوند؟<br />با سپاس</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":null,"replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":620,"authorName":"بابک","authorUrl":"","commentDate":"2015-08-20T18:51:05","htmlComment":"<p>کاوه گرامی،<br />مولع را بنده (مو+ لِع) می خواندم که پس از رجوع به فرهنگ معین دیدم که اشتباه است و نحوه صحیح را شادروان فرموده اند مو + لَ (Mūla) باشد.<br />مُصحَف</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":null,"replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":622,"authorName":"بابک","authorUrl":"","commentDate":"2015-08-20T19:53:54","htmlComment":"<p>رضا گرامی، <br />به گمان این بنده در پوستین خلق افتادن،<br />1-در جلد مردمان رفتن، پا در کفش دیگران نهادن، سعی در سر از کار دیگران در آوردن<br />2- چون یا مانند خلق گشتن<br />در اینجا برداشت حقیر،<br />-که پدر به او گوید آن به که به خواب روی تا فضولی در کار، و عیب یابی از دیگران<br />- و آنکه متعبد بودن، ولع در زهد، تا صبح بیداری کشیدن و فقط کتاب آسمانی \"خواندن\" و عیب در دیگران دیدن، که آنان در جهل باشند و نا آگاه، را به طفولیت (خامی و نا آگاهی) مرتبط داند،  و چون خلقی نادان و خودبین،<br />-و از دید یک پخته فرماید که \"مدعی\" یا همان خام پرده ای بر پندارش باشد تا زمانی که چشم خدابینش حاصل شود، و پس از آن خود را نیز غیر از جزیی از محتاجان نبیند.<br />یعنی آنکه \"پخته\" حتی پس از رسیدن به این درجه، در دیگر خامان و ناآگاهان عیب نمی بیند و بر آنان عیب نمی گیرد.</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":null,"replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":623,"authorName":"ادب دوست","authorUrl":"","commentDate":"2015-08-20T21:28:19","htmlComment":"<p>در پوستین کسان افتادن  <br /> بدگویی آنان کردن است.<br />بدگویی از خلق بسیار بتر از خفتن و عبادت شب نکردن است، همان تفسیر  نسیم.</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":null,"replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":626,"authorName":"روفیا","authorUrl":"","commentDate":"2015-08-20T23:47:58","htmlComment":"<p>خلق اطفالند جز مست خدا<br />    کیست بالغ آن رهیده از هوا<br />طفل کسی است که خود را با دیگران مقایسه میکند تا به خود امتیازی دهد و به نفسش خوراک . کسی که سرمست این خود بزرگ بینی هاست .</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":null,"replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":516,"authorName":"بابک","authorUrl":"","commentDate":"2015-08-21T15:23:24","htmlComment":"<p>با سپاس،<br />آنگاه \"در پوستین خود بودن \"به چه معنی است؟</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":null,"replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":4062,"authorName":"علیرضا","authorUrl":"","commentDate":"2015-10-11T16:50:57","htmlComment":"<p>زبان اینجانب از شرح بیان این حکایت پر بار قاصر و ناتوان است، تنها اینکه سر به گریبان خود برم و من بعد دفتر از گفته های پریشان بشویم و لب به سخن الا به ضرورت نگشایم که احسن کما احسن الله الیک<br />خدا را بر آن بنده بخشایش است     که خلق از وجودش در آسایش است</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":null,"replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":4968,"authorName":"هستی","authorUrl":"","commentDate":"2015-10-23T15:40:20","htmlComment":"<p>دو گانه ای بگزارد یعنی به جا آوردن نماز صبح یا به جا آوردن نماز؟</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":null,"replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":17845,"authorName":"علی شریفی","authorUrl":"","commentDate":"2016-01-23T11:52:23","htmlComment":"<p>دوستان پرسیده اند که تو نیز اگر بخفتی به از اینکه در پوستین خلق افتی به چه معناست ؟<br />ابتدا عرض کنم که دو گانه به معنای نماز صبح می باشد و سعدی خود برای نماز صبح بیدار شده بود و اطرافیانشان در خواب مانده بودند و به همین دلیل به طعنه دهان به غیبت کردن اطرافیان می گشاید و می گوید :<br />این افراد به دلیل خواب غفلت بلند نشدن نماز صبحشون رو بخونن!<br />پدرشون هم بهشون می گن: تو هم اگر می خوابیدی بهتر بود از اینکه دهان به غیبتشون باز کنی ..</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":"3c9fd16d-6536-432c-1b8e-08d95c016052","replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":17849,"authorName":"س ، م","authorUrl":"","commentDate":"2016-01-23T15:24:33","htmlComment":"<p>تو نیز اگر بخفتی به از آن که در پوستین خلق افتی<br />نسخه ای در اختیار ندارم ، ولی چنین خوانده بودم : <br />تو نیز اگر بخفتی به زانکه در پوستین خلق افتی<br />و ،  از اینان یکی سر بر نمی‌دارد که دوگانه ای { برای یگانه} بگزارد</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":null,"replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":67654,"authorName":"علیرضا","authorUrl":"","commentDate":"2017-11-12T16:37:24","htmlComment":"<p>خدا رحمت کند مرحوم خسرو شکیبایی رو. همه حکایتها رو پر از غلط خوانده!</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":null,"replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":44413,"authorName":"محمد باقر انصاری","authorUrl":"https:www.mbansari.ir","commentDate":"2020-04-20T17:50:26","htmlComment":"<p>حکایت بسیار آموزنده ای است از استاد سخن سعدی شیرازی که یک دستور اخلاقی  اسلامی را در لباس تمثیل و شعر بیان کرده است. <br />در آموزه های دینی ما احادیث بسیاری در منع از عیب جوئی دیگران و به عبارت سعدی \" در پوستین خلق افتادن \" و پرداختن به عیب زدائی از خود وارد شده است که در اینجا به یک مورد از آنها اشاره می کنم. حدیث از علی (ع) در نهج البلاغه خطبه 176 است که فرمود: \"طوبی لمن شغله عیبه عن عیب الناس\". یعنی خوشا به حال کسی که بجای عیبجوئی از مردم به اصلاح عیبوب خود بپردازد.</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":null,"replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":58854,"authorName":"محمدجواد","authorUrl":"","commentDate":"2020-05-29T19:42:07","htmlComment":"<p>منظور از دو گانه، نماز صبح می باشد</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":null,"replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":62300,"authorName":"باران","authorUrl":"","commentDate":"2020-09-04T11:38:19","htmlComment":"<p>تلفظ صحیح «مولِع» باید با لام مکسور باشد چون در اینجا به عنوان اسم فاعل به کار برده شده به معنی بسیار حریص در زهد و پرهیز، مانند «متعبِّد» که با حرف ب مکسور تلفظ می شود به معنی بسیار عبادت کننده.</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":null,"replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":62469,"authorName":"همیرضا","authorUrl":"https://t.me/hrmoh","commentDate":"2020-09-10T16:31:04","htmlComment":"<p>@باران:<br>یکی از دوستان اشتباها در گزارش حاشیهٔ شما (به قصد پاسخگویی) عنوان فرموده‌اند که «مولع باید صفت مفعولی باشه نه اسم فاعل».<br>این لغت در لغتنامهٔ دهخدا با فتحه آمده:<br><a href=\"http://www.vajehyab.com/dehkhoda/%D9%85%D9%88%D9%84%D8%B9\" rel=\"nofollow noopener noreferrer\" target=\"_blank\">مولع</a>. [ ل َ ] (ع ص ) نعت است از ایلاع به معنی آزمند کردن و برانگیختن . (منتهی الارب ). صیغه ٔ اسم مفعول به معنی حریص گردانیده شده . (غیاث ) ...<br>و در ادامه همین متن از گلستان نیز به عنوان شاهد آمده.</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":"a9cb3463-e442-455a-12a3-08d72ca64fca","replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":90350,"authorName":"تسلیمی","authorUrl":null,"commentDate":"2021-11-16T03:56:14.1383668","htmlComment":"<p>با سلام، دو نکته را به عرض می رساند:</p>\r\n<p>یکم: کاربر محترمی فرموده اند که در&nbsp; نسخۀ فروغی چنین آمده است:&nbsp; &laquo;دوگانه ای به درگاه یگانه بگذارد&raquo;. [با اشتباهِ املاییِ کلمۀ بگذارد در این لحظه کاری نداریم.]&nbsp; اما، هم در تصحیحِ مرحوم فروغی و هم در تصحیح مرحوم دکتر غلامحسین یوسفی،&nbsp; فقط &laquo;دوگانه ای بگزارد&raquo; ضبط شده است. می توان چنین فرض کرد که گفتۀ اصلیِ سعدی همین است و بعدها شخصِ خوش ذوقی قیدِ &laquo;به درگاه یگانه&raquo; را افزوده است، که گرچه زیباست اما برخلافِ ضبطِ نسخه های معتبر است. در ضمن اگر دقت شود، در عبارتِ &laquo;دوگانه ای به درگاه یگانه بگزارد&raquo; حشوی احساس می شود زیرا دوگانه را خودبخود به درگاهِ یگانه می گزارند (کسی نماز را جز به درگاهِ خداوند ادا نمی کند) پس قیدِ &laquo;به درگاهِ یگانه&raquo; در معنا زائد است و نیازی به آن نیست.&nbsp;</p>\r\n<p>دوم: برخی از کاربرانِ فاضل در بارۀ معنا یا مفهومِ &laquo;در پوستینِ خلق افتادن&raquo; اظهار نظرِ شخصی فرموده اند. باید توجه داشت که وقتی معنای واژه یا تعبیری در فرهنگهای معتبری چون لغت نامۀ دهخدا و فرهنگ معین آمده است، نیازی به اجتهادِ شخصی نیست و اصولاً چنین اجتهادی در صورتی معتبر است که اجتهاد کننده، خود در حدِ علّامۀ دهخدا و دکتر معین باشد! باری، در هر دو منبعِ یاد شده، معنای &laquo;در پوستین کسی افتادن&raquo;، عیبجویی کردن، غیبت کردن، بدگویی کردن ضبط شده است.&nbsp;</p>\r\n<p>با آرزوی توفیق.&nbsp;</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":"1d72c309-da19-43fa-b2df-08d9a7ea6a02","replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":113074,"authorName":"مانی جوادی","authorUrl":null,"commentDate":"2023-11-05T23:32:04.6467861","htmlComment":"<p>درود،<br />به نظر اینجانب، در پوستین خلق افتادن، اشاره دارد به پاچه گیری و حمله ی بی دلیل سگان به عابران. مولانا میفرماید:<br />چون سگان کوی، پر چشم و مهیب<br />اندر افتادند در دلق غریب<br />کنایه به بدگویی و عیب جویی دارد.</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":"8a71e6c0-8699-44b5-e508-08d9bf24fca6","replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0}],"sections":[{"id":247402,"poemId":41341,"poem":null,"poetId":7,"poet":null,"index":0,"number":1,"sectionType":0,"verseType":1,"ganjoorMetreId":12,"ganjoorMetre":{"id":12,"urlSlug":null,"rhythm":"مفاعیلن مفاعیلن فعولن (هزج مسدس محذوف یا وزن دوبیتی)","name":null,"description":null,"verseCount":158705},"ganjoorMetreRefSectionIndex":null,"rhymeLetters":"یش","plainText":"نبیند مدعی جز خویشتن را \r\nکه دارد پرده پندار در پیش\r\nگرت چشم خدا بینی ببخشند \r\nنبینی هیچ کس عاجزتر از خویش","htmlText":"<div class=\"b\" id=\"bn1\"><div class=\"m1\"><p>نبیند مدّعی جز خویشتن را </p></div>\r\n<div class=\"m2\"><p>که دارد پردهٔ پندار در پیش</p></div></div>\r\n<div class=\"b\" id=\"bn2\"><div class=\"m1\"><p>گرت چشمِ خدا بینی ببخشند </p></div>\r\n<div class=\"m2\"><p>نبینی هیچ‌کس عاجزتر از خویش</p></div></div>","poemFormat":4,"cachedFirstCoupletIndex":0,"language":null,"coupletsCount":2,"top6RelatedSections":[{"id":99242345,"poemId":41341,"poem":null,"sectionIndex":0,"poetId":38,"relationOrder":1,"poetName":"فخرالدین اسعد گرگانی","poetImageUrl":"/api/ganjoor/poet/image/asad.gif","fullUrl":"/asad/veysoramin/sh16#bn59","fullTitle":"فخرالدین اسعد گرگانی » ویس و رامین » بخش ۱۶ - اندر صفت جنگ موبد و ویرو","htmlExcerpt":"<p>شما را شرم باد از کردهٔ خویش</p>\r\n<p>وزین کشته یلان افتاده در پیش</p>","targetPoemId":33561,"targetSectionIndex":60,"poetMorePoemsLikeThisCount":38},{"id":99242346,"poemId":41341,"poem":null,"sectionIndex":0,"poetId":28,"relationOrder":2,"poetName":"باباطاهر","poetImageUrl":"/api/ganjoor/poet/image/babataher.gif","fullUrl":"/babataher/2beytiha/sh74","fullTitle":"باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۷۴","htmlExcerpt":"<p>به قبرستان گذر کردم کم و بیش</p>\r\n<p>بدیدم قبر دولتمند و درویش</p>\r\n<p>نه درویش بی‌کفن در خاک رفته</p>\r\n<p>نه دولتمند برده یک کفن بیش</p>","targetPoemId":21382,"targetSectionIndex":0,"poetMorePoemsLikeThisCount":1},{"id":99242347,"poemId":41341,"poem":null,"sectionIndex":0,"poetId":6,"relationOrder":3,"poetName":"نظامی","poetImageUrl":"/api/ganjoor/poet/image/nezami.gif","fullUrl":"/nezami/5ganj/khosro-shirin/sh8#bn47","fullTitle":"نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۸ - ستایش اتابک اعظم شمس‌الدین ابوجعفر محمدبن ایلدگز","htmlExcerpt":"<p>سپاهِ روم را کز تُرک شد پیش</p>\r\n<p>به هندی‌تیغ کرده هندوی خویش</p>","targetPoemId":8872,"targetSectionIndex":48,"poetMorePoemsLikeThisCount":57},{"id":99242348,"poemId":41341,"poem":null,"sectionIndex":0,"poetId":9,"relationOrder":4,"poetName":"عطار","poetImageUrl":"/api/ganjoor/poet/image/attar.gif","fullUrl":"/attar/elahiname/ebkhsh0/sh3#bn56","fullTitle":"عطار » الهی نامه » آغاز کتاب » در معراج حضرت رسالت علیه الصلوة والسلام","htmlExcerpt":"<p>مخور غم از برای امّت خویش</p>\r\n<p>که هست از جرم ایشان فضل ما بیش</p>","targetPoemId":33229,"targetSectionIndex":57,"poetMorePoemsLikeThisCount":330},{"id":99242349,"poemId":41341,"poem":null,"sectionIndex":0,"poetId":67,"relationOrder":5,"poetName":"کمال‌الدین اسماعیل","poetImageUrl":"/api/ganjoor/poet/image/kamal.gif","fullUrl":"/kamal/ghazalk/sh104","fullTitle":"کمال‌الدین اسماعیل » غزلیات » شمارهٔ ۱۰۴","htmlExcerpt":"<p>مکن بر من ستم جانا از ین بیش</p>\r\n<p>بکارت می نیاید به بیندیش</p>\r\n<p>لبت خون می چکاند از دل من</p>\r\n<p>نمک خون آورد پیوسته از ریش</p>\r\n<p>مرا دل خود ز جور چرخ ریشست</p>\r\n<p>[...]</p>","targetPoemId":71673,"targetSectionIndex":0,"poetMorePoemsLikeThisCount":1},{"id":99242350,"poemId":41341,"poem":null,"sectionIndex":0,"poetId":5,"relationOrder":6,"poetName":"مولانا","poetImageUrl":"/api/ganjoor/poet/image/moulavi.gif","fullUrl":"/moulavi/shams/ghazalsh/sh1237","fullTitle":"مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۳۷","htmlExcerpt":"<p>شنو پندی ز من ای یار خوش کیش</p>\r\n<p>به خون دل برآید کار درویش</p>\r\n<p>یقین می‌دان مجیب و مستجابست</p>\r\n<p>دعای سوخته درویش دل ریش</p>\r\n<p>چو آن سلطان بی‌چون را بدیدی</p>\r\n<p>[...]</p>","targetPoemId":3861,"targetSectionIndex":0,"poetMorePoemsLikeThisCount":0}],"oldGanjoorMetreId":null,"oldRhymeLetters":null,"modified":false,"excerpt":null}],"geoDateTags":[],"top6QuotedPoems":[],"sectionIndex":null,"claimedByMultiplePoets":false,"coupletsCount":null},"secondPoet":null,"next":null,"previous":null}