{"id":1200,"ganjoorPageType":3,"title":"رباعی شمارهٔ ۸۲","fullTitle":"خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۸۲","urlSlug":"sh82","fullUrl":"/khayyam/robaee/sh82","htmlText":"<div class=\"b\" id=\"bn1\"><div class=\"m1\"><p>کس مشکل اسرار اجل را نگشاد</p></div>\r\n<div class=\"m2\"><p>کس یک قدم از دایره بیرون ننهاد</p></div></div>\r\n<div class=\"b\" id=\"bn2\"><div class=\"m1\"><p>من می‌نگرم ز مبتدی تا استاد</p></div>\r\n<div class=\"m2\"><p>عجز است به دست هرکه از مادر زاد</p></div></div>","noIndex":false,"redirectFromFullUrl":null,"poetOrCat":null,"poem":{"id":1200,"title":"رباعی شمارهٔ ۸۲","fullTitle":"خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۸۲","urlSlug":"sh82","fullUrl":"/khayyam/robaee/sh82","plainText":"کس مشکل اسرار اجل را نگشاد\r\nکس یک قدم از دایره بیرون ننهاد\r\nمن می نگرم ز مبتدی تا استاد\r\nعجز است به دست هرکه از مادر زاد","htmlText":"<div class=\"b\" id=\"bn1\"><div class=\"m1\"><p>کس مشکل اسرار اجل را نگشاد</p></div>\r\n<div class=\"m2\"><p>کس یک قدم از دایره بیرون ننهاد</p></div></div>\r\n<div class=\"b\" id=\"bn2\"><div class=\"m1\"><p>من می‌نگرم ز مبتدی تا استاد</p></div>\r\n<div class=\"m2\"><p>عجز است به دست هرکه از مادر زاد</p></div></div>","sourceName":"ویکی‌درج","sourceUrlSlug":"wikidorj","oldTag":null,"oldTagPageUrl":null,"mixedModeOrder":0,"published":false,"language":null,"poemSummary":"هوش مصنوعی: شاعر در این رباعی به اندیشه‌های فلسفی و انسانی درباره مرگ و اسرار آن می‌پردازد. او معتقد است که هیچ کس حتی دانشمندان و فرزانگان نتوانسته‌اند رازی از مرگ را فهم کنند و هیچ یک از انسان‌ها قادر به خروج از دایره تقدیر نیستند. در نهایت، او به این نتیجه می‌رسد که همه بشر در برابر این حقیقت بزرگ ناتوان‌اند و این فقر و ناتوانی از بدو تولد با آنها همراه است.","category":{"poet":{"id":3,"name":"خیام نیشابوری","description":"حکیم ابوالفتح عمربن ابراهیم الخیامی مشهور به «خیام» -فیلسوف و ریاضیدان و منجم و شاعر ایرانی- در سال ۴۳۹ هجری قمری در نیشابور زاده شد. وی در ترتیب رصد ملکشاهی و اصلاح تقویم جلالی همکاری داشت. وی اشعاری به زبان پارسی و تازی و کتاب‌هایی نیز به هر دو زبان دارد. از آثار او در ریاضی و جبر و مقابله، رسالهٔ «فی شرح ما اشکل من مصادرات»، کتاب اقلیدس، رسالهٔ «فی الاحتیال لمعرفه مقداری الذهب و الفضه فی جسم مرکب منهما»، و «لوازم الامکنه» را می‌توان نام برد. وی به سال ۵۲۶ هجری قمری درگذشت. رباعیات او شهرت جهانی دارد.","fullUrl":"/khayyam","rootCatId":30,"nickname":"خیام","published":true,"imageUrl":"/api/ganjoor/poet/image/khayyam.gif","birthYearInLHijri":439,"validBirthDate":true,"deathYearInLHijri":526,"validDeathDate":true,"pinOrder":5,"birthPlace":"نیشابور","birthPlaceLatitude":36.2141,"birthPlaceLongitude":58.7961,"deathPlace":"نیشابور","deathPlaceLatitude":36.2141,"deathPlaceLongitude":58.7961},"cat":{"id":31,"title":"رباعیات","urlSlug":"robaee","fullUrl":"/khayyam/robaee","tableOfContentsStyle":3,"catType":0,"description":"این متن رباعیات خیام مطابق انتخاب و تصحیح محمدعلی فروغی و دکتر قاسم غنی است.","descriptionHtml":"<p>این متن رباعیات خیام مطابق انتخاب و تصحیح محمدعلی فروغی و دکتر قاسم غنی است.</p>","mixedModeOrder":0,"published":true,"bookName":null,"rImageId":null,"sumUpSubsGeoLocations":false,"mapName":null,"next":{"id":1811,"title":"ترانه‌های خیام (صادق هدایت)","urlSlug":"tarane","fullUrl":"/khayyam/tarane","tableOfContentsStyle":1,"catType":0,"description":null,"descriptionHtml":"<p>کتاب &laquo;ترانه&zwnj;های خیام&raquo; به انتخاب و روایت روانشاد صادق هدایت به همت همراه همیشگی گنجور آقای محمودرضا رجایی به گنجور اضافه شده است (ترانه&zwnj;های خیام، صادق هدایت، تهران، انتشارات امیرکبیر (کتاب&zwnj;های پرستو)، چاپ ششم ۱۳۵۳ (تعداد صفحه: ۱۱۲/ قطع:&zwnj;جیبی)). کتاب شامل سه نوشته از هدایت دربارهٔ خیام و رباعیات انتخاب شدهٔ او به صورت طبقه&zwnj;بندی شده بر اساس موضوع است.</p>\r\n<p>توجه فرمایید که هدایت بعضی از رباعیات را با ستاره (*) از بقیه متمایز کرده -که به همت آقای رجایی تمامی این موارد نیز در گنجور انعکاس یافته است-. او مفهوم این ستاره&zwnj;ها را این گونه <a href=\"../khayyam/tarane/khshaer/\">توضیح داده است</a>: &laquo;رباعیاتی که به نظر مشکوک می&zwnj;آمده جلو آن&zwnj;ها یک ستاره گذاشته&zwnj;شده، این رباعیات بر فرض هم از خود خیام نباشد از پیروان خیلی زبردست او خواهد بود که مستقیماً از فکر فیلسوف و شاعر بزرگ الهام شده&zwnj;است&raquo;.</p>","mixedModeOrder":0,"published":true,"bookName":null,"rImageId":null,"sumUpSubsGeoLocations":false,"mapName":null,"next":null,"previous":null,"ancestors":null,"children":null,"poems":null,"paperSources":null,"newImage":null},"previous":null,"ancestors":[{"id":30,"title":"خیام","urlSlug":"khayyam","fullUrl":"/khayyam","tableOfContentsStyle":1,"catType":0,"description":"حکیم ابوالفتح عمربن ابراهیم الخیامی مشهور به «خیام» -فیلسوف و ریاضیدان و منجم و شاعر ایرانی- در سال ۴۳۹ هجری قمری در نیشابور زاده شد. وی در ترتیب رصد ملکشاهی و اصلاح تقویم جلالی همکاری داشت. وی اشعاری به زبان پارسی و تازی و کتاب‌هایی نیز به هر دو زبان دارد. از آثار او در ریاضی و جبر و مقابله، رسالهٔ «فی شرح ما اشکل من مصادرات»، کتاب اقلیدس، رسالهٔ «فی الاحتیال لمعرفه مقداری الذهب و الفضه فی جسم مرکب منهما»، و «لوازم الامکنه» را می‌توان نام برد. وی به سال ۵۲۶ هجری قمری درگذشت. رباعیات او شهرت جهانی دارد.","descriptionHtml":"<p>حکیم ابوالفتح عمربن ابراهیم الخیامی مشهور به &laquo;خیام&raquo; -فیلسوف و ریاضیدان و منجم و شاعر ایرانی- در سال ۴۳۹ هجری قمری در نیشابور زاده شد. وی در ترتیب رصد ملکشاهی و اصلاح تقویم جلالی همکاری داشت. وی اشعاری به زبان پارسی و تازی و کتاب&zwnj;هایی نیز به هر دو زبان دارد. از آثار او در ریاضی و جبر و مقابله، رسالهٔ &laquo;فی شرح ما اشکل من مصادرات&raquo;، کتاب اقلیدس، رسالهٔ &laquo;فی الاحتیال لمعرفه مقداری الذهب و الفضه فی جسم مرکب منهما&raquo;، و &laquo;لوازم الامکنه&raquo; را می&zwnj;توان نام برد. وی به سال ۵۲۶ هجری قمری درگذشت. رباعیات او شهرت جهانی دارد.</p>","mixedModeOrder":0,"published":true,"bookName":null,"rImageId":null,"sumUpSubsGeoLocations":false,"mapName":null,"next":null,"previous":null,"ancestors":null,"children":null,"poems":null,"paperSources":null,"newImage":null}],"children":[],"poems":null,"paperSources":null,"newImage":null}},"next":{"id":1201,"title":"رباعی شمارهٔ ۸۳","urlSlug":"sh83","excerpt":"کم کن طمع از جهان و می‌زی خرسند","mainSections":null},"previous":{"id":1199,"title":"رباعی شمارهٔ ۸۱","urlSlug":"sh81","excerpt":"عمرت تا کی به خودپرستی گذرد","mainSections":null},"verses":[{"id":1941059,"vOrder":1,"coupletIndex":0,"versePosition":0,"sectionIndex1":0,"sectionIndex2":null,"sectionIndex3":null,"sectionIndex4":null,"text":"کس مشکل اسرار اجل را نگشاد","languageId":null,"coupletSummary":"هیچکس نتوانست راز هستی را درک کند؛\u00A0 هیچ انسانی از این دایره‌ی هستی که محل آمدن و رفتن ماست، نتوانست قدمی فراتر گذارد!","originalText":null},{"id":1941060,"vOrder":2,"coupletIndex":0,"versePosition":1,"sectionIndex1":0,"sectionIndex2":null,"sectionIndex3":null,"sectionIndex4":null,"text":"کس یک قدم از دایره بیرون ننهاد","languageId":null,"coupletSummary":null,"originalText":null},{"id":1941057,"vOrder":3,"coupletIndex":1,"versePosition":0,"sectionIndex1":0,"sectionIndex2":null,"sectionIndex3":null,"sectionIndex4":null,"text":"من می‌نگرم ز مبتدی تا استاد","languageId":null,"coupletSummary":"چون با دقت می‌اندیشم متوجه می‌شوم که همه‌ی انسان هایی که به وجود آمده اند دارای ناتوانی هستند! در برابر مرگ ناتوانند.","originalText":null},{"id":1941058,"vOrder":4,"coupletIndex":1,"versePosition":1,"sectionIndex1":0,"sectionIndex2":null,"sectionIndex3":null,"sectionIndex4":null,"text":"عجز است به دست هرکه از مادر زاد","languageId":null,"coupletSummary":null,"originalText":null}],"recitations":[{"id":1529,"poemId":1200,"poemFullTitle":"خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۸۲","poemFullUrl":"/khayyam/robaee/sh82","audioTitle":"رباعی شمارهٔ ۸۲","audioArtist":"داوود ملک زاده","audioArtistUrl":"http://davoodmalekzaade.com","audioSrc":"","audioSrcUrl":"","legacyAudioGuid":"bab84c04-3d6f-480c-97e8-2aa9ef9ef118","mp3FileCheckSum":"878a3551f7dd8adb5b32a9ed6c9f28ba","mp3SizeInBytes":147842,"publishDate":"2018-01-20T19:26:25","fileLastUpdated":"2018-01-20T19:26:25","mp3Url":"https://i.ganjoor.net/a2/1200.mp3","xmlUrl":"https://i.ganjoor.net/a2/x/1200.xml","xmlText":"https://api.ganjoor.net/api/audio/xml/1529","plainText":"","htmlText":"","mistakes":[],"audioOrder":1,"recitationType":0,"inSyncWithText":true,"upVotedByUser":false},{"id":16075,"poemId":1200,"poemFullTitle":"خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۸۲","poemFullUrl":"/khayyam/robaee/sh82","audioTitle":"رباعی شمارهٔ ۸۲","audioArtist":"زهرا بهمنی","audioArtistUrl":"https://www.instagram.com/zahra.bahmani1992/","audioSrc":"","audioSrcUrl":"","legacyAudioGuid":"d121a6f5-26ac-4d6c-ae2c-1493c5e8fd4f","mp3FileCheckSum":"004d9ad28f89e458f78058e0314662cb","mp3SizeInBytes":481522,"publishDate":"2022-02-24T23:56:45.2598494","fileLastUpdated":"2022-02-24T23:55:48.608262","mp3Url":"https://i.ganjoor.net/a7/1200-zb-1210122473.mp3","xmlUrl":"https://i.ganjoor.net/a7/x/1200-zb-1210122473.xml","xmlText":"https://api.ganjoor.net/api/audio/xml/16075","plainText":"","htmlText":"","mistakes":[],"audioOrder":2,"recitationType":0,"inSyncWithText":true,"upVotedByUser":false},{"id":21163,"poemId":1200,"poemFullTitle":"خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۸۲","poemFullUrl":"/khayyam/robaee/sh82","audioTitle":"رباعی شمارهٔ ۸۲","audioArtist":"نازنین بازیان","audioArtistUrl":"http://t.me/nazi_27","audioSrc":"","audioSrcUrl":"","legacyAudioGuid":"1bb65e90-1b09-4ab2-98d2-5894beeda105","mp3FileCheckSum":"b0f75bd312416ebb6ba864ee195b8b91","mp3SizeInBytes":313468,"publishDate":"2023-06-09T12:52:17.0510099","fileLastUpdated":"2023-06-09T12:51:46.4379231","mp3Url":"https://i.ganjoor.net/ae/1200-nb-1115537187.mp3","xmlUrl":"https://i.ganjoor.net/ae/x/1200-nb-1115537187.xml","xmlText":"https://api.ganjoor.net/api/audio/xml/21163","plainText":"","htmlText":"","mistakes":[],"audioOrder":3,"recitationType":0,"inSyncWithText":true,"upVotedByUser":false},{"id":25192,"poemId":1200,"poemFullTitle":"خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۸۲","poemFullUrl":"/khayyam/robaee/sh82","audioTitle":"رباعی شمارهٔ ۸۲","audioArtist":"علی قلندری","audioArtistUrl":"https://instagram.com/ali_ghalandari","audioSrc":"","audioSrcUrl":"","legacyAudioGuid":"7ca982a8-ecab-44a7-b8b7-44f37ee7c2b3","mp3FileCheckSum":"883fa1cd0cc700c24b22c4c56827dcd0","mp3SizeInBytes":1165104,"publishDate":"2024-01-04T06:33:49.996418","fileLastUpdated":"2024-01-04T05:11:05.3598403","mp3Url":"https://i.ganjoor.net/ag/1200-eg-1880704887.mp3","xmlUrl":"https://i.ganjoor.net/ag/x/1200-eg-1880704887.xml","xmlText":"https://api.ganjoor.net/api/audio/xml/25192","plainText":"","htmlText":"","mistakes":[],"audioOrder":4,"recitationType":0,"inSyncWithText":true,"upVotedByUser":false},{"id":25472,"poemId":1200,"poemFullTitle":"خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۸۲","poemFullUrl":"/khayyam/robaee/sh82","audioTitle":"رباعی شمارهٔ ۸۲","audioArtist":"فاطمه زندی","audioArtistUrl":"","audioSrc":"","audioSrcUrl":"","legacyAudioGuid":"224d94ff-93a2-456c-8c85-a07ce15e4be6","mp3FileCheckSum":"588801309c08abf703c7bf5fc501d708","mp3SizeInBytes":650911,"publishDate":"2024-01-24T02:09:35.372906","fileLastUpdated":"2024-01-24T02:09:25.2856829","mp3Url":"https://i.ganjoor.net/ag/1200-fz-2096508486.mp3","xmlUrl":"https://i.ganjoor.net/ag/x/1200-fz-2096508486.xml","xmlText":"https://api.ganjoor.net/api/audio/xml/25472","plainText":"","htmlText":"","mistakes":[],"audioOrder":5,"recitationType":0,"inSyncWithText":true,"upVotedByUser":false}],"images":[{"id":"7378349a-d279-4968-3564-08d8c36cfca7","imageOrder":0,"poemRelatedImageType":0,"thumbnailImageUrl":"https://i.ganjoor.net/images/khayyam-ak1354/thumb/0046.jpg","targetPageUrl":"https://museum.ganjoor.net/items/khayyam-ak1354/p0046","altText":"نسخهٔ چاپی و مصور رباعیات خیام - تصحیح فروغی، تصاویر محمد تجویدی، خط جواد شریفی - امیرکبیر - ۱۳۵۴ » تصویر 46","isTextOriginalSource":true}],"songs":[],"comments":[{"id":22513,"authorName":"رضا","authorUrl":"","commentDate":"2012-01-03T00:43:15","htmlComment":"<p>واقعآ که درست گفته</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":null,"replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":38213,"authorName":"امین کیخا","authorUrl":"","commentDate":"2013-04-26T11:12:20","htmlComment":"<p>مرگ ناله همگان را بر اورده است  در مرگ سام نیرم که به نیرمی و گیس داری و گرزوری سر امد ازادگان بوده است نیز فردوسی فرا مینارد(بانگ بلند میکند)اما همین ناله و بسته بودن درهای شناخت دانایان دربایست و ضرورت امدن پیامبران را استوار میکند(تأکید میکند)</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":"daf486d1-009f-4cd4-6a24-08d9c24d89b3","replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":17765,"authorName":"ولگرد","authorUrl":"","commentDate":"2016-01-25T16:23:23","htmlComment":"<p>طبق تصحیح محمد علی فروغی مصرع دوم \"کس یک قدم از نهاد بیرون ننهاد\" است.</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":null,"replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":20456,"authorName":"فرهاد","authorUrl":"","commentDate":"2016-05-06T23:44:07","htmlComment":"<p>جناب امین کیخا، اینجا \"کس\" عام است و دربرگیرنده پیامبران نیز میشود. منظور شاعر این است که هیچ کس (از جمله پیامبرانی که شما تصور میفرمایید) مشکل اجل را حل نکرد.</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":null,"replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":13807,"authorName":"بهرام مشهور","authorUrl":"","commentDate":"2016-12-30T01:10:46","htmlComment":"<p>بر استاد خودم امین کیخا از سر جسارت می نگارم : همانگونه که فرهاد عزیز نگاشته : کس عام است و دربرگیرنده همه می شود از جمله پیامبران . به ویژه که خرد بیرحم خیام را استثنا بر کسی یا بر کسانی نیست</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":"902d23ad-e2d9-4aa7-de13-08d96571de50","replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":78893,"authorName":"Mahsa","authorUrl":"","commentDate":"2018-04-12T16:36:33","htmlComment":"<p>معنای این رباعی چیه</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":null,"replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":76853,"authorName":"مهرداد پارسا","authorUrl":"","commentDate":"2018-12-10T09:33:07","htmlComment":"<p>مهسا،<br />معنی این رباعی این است که همه افرادی که درباره مسائل بنیادین بشری آمدند و نظریه صادر کردند، مسائل بنیادی بشری مهمی مثل مرگ، زندگی، خدا، حقیقت و... تنها دییدگاه و پسند و نظرگاه خودشان را بنا بر تجربیات خودشان بیان کردند، اما کسی نتوانست به اثبات یقینی آن مدعاهای خود که برای پاسخ به این مسائل مهم ارایه کرده بود اقدام کند و به قول آن رباعی معروف «ره زین شب تاریک نبردند برون/ گفتند فسانه ای و در خواب شدند» اما اصل واقعیت که همان وجود این مسائل است باقی است. امروز هم می بینیم این مسائل اینقدر لاینحل است که مکتبی مثل اگزیستانسیالیسم تمامی آنها را از سر نو مورد بررسی قرار می دهد. یعنی عملا مکاتب پیشین بشری هیچ راه حلی کاربردی ای ارایه نداده اند و امروز بشر با همان شدت و حرارت باز به این مسائل دارد می پردازد.</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":null,"replies":[{"id":100333,"authorName":"درفش","authorUrl":null,"commentDate":"2022-07-17T12:17:55.2870674","htmlComment":"<p>من گفته مهسا را تأئید می کنم. بخصوص در علوم فیزیک کوانتوم که دانشمندان فیزیک به مسائلی چون عدم قطعیت برخورد کرده اند. دایره یا نهادی که خیام از آن در این رباعی یاد می کند همان محدودیت های معرفتی نهادی انسان است و ساده ترین استعاره ای که آنرا بیان می کند اینست که \"هیج انسانی با دستانش قادر به بلند کردن خود از زمین نیست\"</p>","publishStatus":"","inReplyToId":76853,"userId":"e0222d3d-5970-4396-f28f-08da219c87c7","replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0}],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":61391,"authorName":"احمد نیکو","authorUrl":"","commentDate":"2020-08-31T16:56:28","htmlComment":"<p>کس مشکل اسرار ازل را نگشاد<br />کس یک قدم از نهاد بیرون ننهاد<br />من می‌نگرم ز مبتدی تا استاد<br />عجز است به دست هر که از مادر زاد</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":"4b17e5a4-ac47-4a10-6aa1-08d926f9f3d5","replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":60281,"authorName":"سید محمد علی حسینی","authorUrl":"","commentDate":"2020-10-03T21:35:13","htmlComment":"<p>یادمان باشد که خیام فیلسوف طبیعی است و در باب بحث وجودی خدا که مهمترین سوال فلسفی تاریخ میباشد خیام تفکر ندانم گرا دارد، بدین معنی که نمیداند خدایی وجود دارد یا خیر،حال با اجازه سروران با هم مرور میکنیم،<br />\"کس مشکل اسرار اجل را نگشاد\"   هیچکس به معنای تمامی آدمیان (همانطور که دوستان عزیز اشاره کردند) از راز وجود یا عدم وجود خداوند اطلاعی کسب نکرد<br />\"کس یک قدم از دایره بیرون ننهاد\"  هیچکس از دایره علمی که در هستی وجود دارد پا فراتر نگذاشته است و تبیینی ورای علم هستی ندارد<br />\"من می نگرم ز مبتدی تا استاد\"  از کسی که تازه در راه علم و دانش قرار گرفته تا کسی که به دانش استادی رسیده<br />\"عجز است به دست هر که از مادر زاد\"   باز اینجا از مادر زاد به معنی همه آدمیان از حل این مشکل عاجزند</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":null,"replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":93673,"authorName":"صدرا فقیه","authorUrl":null,"commentDate":"2022-01-15T15:19:44.9262634","htmlComment":"<p>به نظر سروران &laquo;اسرار ازل&raquo; صحیح تر و معنی دار تر از &laquo;اسرار اجل&raquo; نیست؟</p>\r\n<p>&nbsp;</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":"1ccc259a-2730-4b5b-c99c-08d9bbb2dcc5","replies":[{"id":100334,"authorName":"درفش","authorUrl":null,"commentDate":"2022-07-17T12:23:19.6054481","htmlComment":"<p>بنظر بنده هم ازل درست تر است. در رباعی دیگری ایشان می گوید: اسرار ازل را نه تو دانی و نه من . . .</p>","publishStatus":"","inReplyToId":93673,"userId":"e0222d3d-5970-4396-f28f-08da219c87c7","replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0}],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":99868,"authorName":"حبیب شاکر","authorUrl":null,"commentDate":"2022-06-22T19:43:02.4943457","htmlComment":"<p>سلام بر دوستان&nbsp;</p>\n<p>کس نیست که اسرار ازل را داند&nbsp;</p>\n<p>وز دفتر کائنات سطری خواند&nbsp;</p>\n<p>از خرد و کلان بگیر تا پخته و خام&nbsp;</p>\n<p>حیرت زده در کار جهان در ماند&nbsp;</p>\n<p>سپاس از یاران</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":"dfa932d1-f3ad-4057-19dc-08d9e6769f82","replies":[{"id":100335,"authorName":"درفش","authorUrl":null,"commentDate":"2022-07-17T12:24:35.2640121","htmlComment":"<p>عالی درود بر شما</p>","publishStatus":"","inReplyToId":99868,"userId":"e0222d3d-5970-4396-f28f-08da219c87c7","replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0}],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0},{"id":111035,"authorName":"مجتبی احمدی زاده","authorUrl":null,"commentDate":"2023-08-13T22:33:19.6915977","htmlComment":"<p>خیام جان ، اگر تو اینچنین حقایق رو رباعی نمی&zwnj;کردی ، چه کسی رباعی میکرد؟&nbsp;</p>","publishStatus":"","inReplyToId":null,"userId":"242e9e06-fd17-4a6e-cfec-08db99c2105a","replies":[],"myComment":false,"coupletIndex":-1,"coupletSummary":"","isBookmarked":false,"likeCount":0,"dislikeCount":0,"currentUserRatingValue":0}],"sections":[{"id":82,"poemId":1200,"poem":null,"poetId":3,"poet":null,"index":0,"number":1,"sectionType":0,"verseType":1,"ganjoorMetreId":24,"ganjoorMetre":{"id":24,"urlSlug":null,"rhythm":"مفعول مفاعیل مفاعیل فعل (وزن رباعی)","name":null,"description":null,"verseCount":53371},"ganjoorMetreRefSectionIndex":null,"rhymeLetters":"اد","plainText":"کس مشکل اسرار اجل را نگشاد\r\nکس یک قدم از دایره بیرون ننهاد\r\nمن می نگرم ز مبتدی تا استاد\r\nعجز است به دست هرکه از مادر زاد","htmlText":"<div class=\"b\" id=\"bn1\"><div class=\"m1\"><p>کس مشکل اسرار اجل را نگشاد</p></div>\r\n<div class=\"m2\"><p>کس یک قدم از دایره بیرون ننهاد</p></div></div>\r\n<div class=\"b\" id=\"bn2\"><div class=\"m1\"><p>من می‌نگرم ز مبتدی تا استاد</p></div>\r\n<div class=\"m2\"><p>عجز است به دست هرکه از مادر زاد</p></div></div>","poemFormat":5,"cachedFirstCoupletIndex":0,"language":null,"coupletsCount":2,"top6RelatedSections":[{"id":99633071,"poemId":1200,"poem":null,"sectionIndex":0,"poetId":62,"relationOrder":1,"poetName":"عنصری","poetImageUrl":"/api/ganjoor/poet/image/onsori.gif","fullUrl":"/onsori/oro/sh19","fullTitle":"عنصری » رباعیات » شمارهٔ ۱۹","htmlExcerpt":"<p>ای ماه سخنگوی من ای حورنژاد</p>\r\n<p>از حسن بزرگ، کودکِ خُرد نزاد</p>\r\n<p>در سِحر به دلبری شده‌ستی استاد</p>\r\n<p>این ساحری از که داری ای دلبر یاد؟!</p>","targetPoemId":68869,"targetSectionIndex":0,"poetMorePoemsLikeThisCount":0},{"id":99633072,"poemId":1200,"poem":null,"sectionIndex":0,"poetId":26,"relationOrder":2,"poetName":"ابوسعید ابوالخیر","poetImageUrl":"/api/ganjoor/poet/image/abusaeed.gif","fullUrl":"/abusaeed/robaee-aa/sh185","fullTitle":"ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۱۸۵","htmlExcerpt":"<p>گر درد کند پای تو ای حور نژاد</p>\r\n<p>از درد بدان که هر گزت درد مباد</p>\r\n<p>آن درد منست بر منش رحم آید</p>\r\n<p>از بهر شفاعتم به پای تو فتاد</p>","targetPoemId":20693,"targetSectionIndex":0,"poetMorePoemsLikeThisCount":0},{"id":99633073,"poemId":1200,"poem":null,"sectionIndex":0,"poetId":63,"relationOrder":3,"poetName":"ازرقی هروی","poetImageUrl":"/api/ganjoor/poet/image/azraghi.gif","fullUrl":"/azraghi/arob/sh26","fullTitle":"ازرقی هروی » رباعیات » شمارهٔ ۲۶","htmlExcerpt":"<p>گر شاه سه شش خواست سه یک زخم افتاد</p>\r\n<p>زنهار مگو که کعبتین داد نداد</p>\r\n<p>کان نقش که کرد رای شاهنشه یاد</p>\r\n<p>در خدمت شاه روی بر خاک نهاد</p>","targetPoemId":69387,"targetSectionIndex":0,"poetMorePoemsLikeThisCount":0},{"id":99633074,"poemId":1200,"poem":null,"sectionIndex":0,"poetId":142,"relationOrder":4,"poetName":"قطران تبریزی","poetImageUrl":"/api/ganjoor/poet/image/ghatran.gif","fullUrl":"/ghatran/divan/robaee/sh53","fullTitle":"قطران تبریزی » دیوان اشعار » رباعیات » شمارهٔ ۵۳","htmlExcerpt":"<p>ایزد همه ساله هست با مردم راد</p>\r\n<p>بر مرد دری نبست تا ده نگشاد</p>\r\n<p>ما را بدل خار بنی سروی داد</p>\r\n<p>برداشت چراغکی و شمعی بنهاد</p>","targetPoemId":115638,"targetSectionIndex":0,"poetMorePoemsLikeThisCount":0},{"id":99633075,"poemId":1200,"poem":null,"sectionIndex":0,"poetId":17,"relationOrder":5,"poetName":"مسعود سعد سلمان","poetImageUrl":"/api/ganjoor/poet/image/masood.gif","fullUrl":"/masood/divan-masood/robaeemss/sh92","fullTitle":"مسعود سعد سلمان » دیوان اشعار » رباعیات » شمارهٔ ۹۲","htmlExcerpt":"<p>در محنت شو خوش و مکن نعمت یاد</p>\r\n<p>شو در ده تن که داد کس چرخ نداد</p>\r\n<p>چون بار بلایی که قضا بر تو نهاد</p>\r\n<p>تن دار چو کوه باش و بی باک چو باد</p>","targetPoemId":64248,"targetSectionIndex":0,"poetMorePoemsLikeThisCount":3},{"id":99633076,"poemId":1200,"poem":null,"sectionIndex":0,"poetId":3,"relationOrder":6,"poetName":"خیام","poetImageUrl":"/api/ganjoor/poet/image/khayyam.gif","fullUrl":"/khayyam/mirafzali/mohtamal/sh14","fullTitle":"خیام » رباعیات خیام به پژوهش سیدعلی میرافضلی » رباعیات محتمل » شمارهٔ ۱۴","htmlExcerpt":"<p>کس مشکل اسرارِ فلک را نگشاد</p>\r\n<p>کس یک قدم از نهاد بیرون ننهاد</p>\r\n<p>چون در نگری، ز مُبتدی و استاد</p>\r\n<p>عجزی است به دستِ هرکه از مادر زاد</p>","targetPoemId":145681,"targetSectionIndex":0,"poetMorePoemsLikeThisCount":0}],"oldGanjoorMetreId":null,"oldRhymeLetters":null,"modified":false,"excerpt":null}],"geoDateTags":[],"top6QuotedPoems":[],"sectionIndex":null,"claimedByMultiplePoets":false,"coupletsCount":null},"secondPoet":null,"next":null,"previous":null}